Isidorus Hispalensis Etymologiarum Liber XII.

Caput II. DE BESTIIS

Глава II. О диких зверях



Исидор Севильский. Этимологии. Книга XII.

Глава II. О диких зверях

Слон




Перевод Ирины Кувшинской

Caput II. DE BESTIIS

Глава II. О диких зверях

14. Слон (elephantus) назван так из-за громадного тела, похожего на гору, ведь на греческом языке λόφος это гора. У индов слон зовется barrus по звучному голосу, поэтому голос слона называют ревом (barritus), а зуб бивнем (ebur) [1]. Нос у слона именуют хоботом (proboscis); с его помощью слон подносит ко рту пищу [2]. Хобот подобен змее и защищен преградой бивней.

15. Римляне называли слонов луканскими быками: быками – потому что до этого не видели животных крупнее быков, луканскими – потому что в Лукании Пирр впервые выставил слонов в сражении против римлян [3]. Это род животных пригоден для военных действий. Персы и инды, разместившись в деревянных башнях на спинах слонов, мечут оттуда дротики как из-за стены. Слоны славятся разумом и хорошей памятью [4].

16. Они выступают совместно как стадо; как могут, приветствуют движением; бегут от мыши [5]. Слон сходится с самкой, обхватив ее сзади. Родив потомство, слоны оставляют его в воде или на острове из-за драконов, потому что драконы им враждебны и убивают слонов, обвиваясь вокруг их тел. Слонихи вынашивают плод два года, рожают только раз в жизни и не более чем одного детеныша. Слоны живут триста лет. Прежде слоны обитали только в Африке и Индии, теперь их рождает одна Индия.

Дополнение. Абердинский бестиарий. Слон

Природа слона такова, что, упав, он не может встать. Слон падает, когда прислоняется к дереву, чтобы поспать. У слона нет коленных суставов, поэтому охотник слегка подпиливает ствол, чтобы слон прислонился к нему и упал вместе с деревом. Падая, слон громко трубит, и тотчас является огромный слон, но не может его поднять. Тогда трубят оба, и приходят двенадцать слонов, но не могут поднять того, кто упал. Наконец, трубят все, и тотчас приходит маленький слон, просовывает хобот под большого слона и поднимает его. У этого малого слона есть такое свойство: если в каком-то месте сжечь часть его волос или костей, это может обезопасить от любого зла, даже от дракона.

Большой слон и его самка олицетворяют Адама и Еву. Когда-то они были любезны Богу, ведь до своего грехопадения они не знали о плотском соитии и не имели представления о грехе. Тогда явился большой слон, то есть Закон, но не поднял упавшего. Не двенадцать слонов, то есть хор пророков, подняли его, но слон, под которым следует понимать Господа нашего Иисуса Христа: будучи превыше всех, Он стал меньше всех, умалил Себя, чтобы поднять человека, и покорно принял все вплоть до смерти. Ибо к тому месту, где пребывает Господь, не смеет приблизиться диавол.

1. Serv. Aen. I, 592.

2. Др.-греч. προβοσκίς, от βόσκω — кормить.

3. Пирр (319-272 до н.э.) – царь Эпира и Македонии, один из величайших полководцев древности.

4. Plin. Nat. Hist. VIII, 7, 23; Solin. XXV, 6-7. Солин пишет: «Если слоны видят человека, бредущего через пустошь, то провожают его до знакомой дороги. Повстречавшись со стадом, слоны прокладывают себе путь мирно и осторожно, чтобы бивни не причинили вреда идущим навстречу животным. Если во время боя слонам приходится сражаться, они проявляют немалую заботу о раненых и принимают в центр ослабевших и обессиленных от ран».

5. Solin. XXV, 10. Солин объясняет это тем, что слонам ненавистен запах мыши.

Перевод текста и комментарии © Кувшинская И.В., проект «Химера», 2026

курсы и материалы по теме: