Царство Аида. Часть I

Пространство мира теней традиционно представляется следующим образом: центральное положение занимает дворец с фигурами Аида и Персефоны, а вокруг него в два или три ряда размещены различные мифологические персонажи, так или иначе связанные с темой смерти и загробного существования.

Дворец обычно выглядит как здание с четырьмя или шестью ионическими колоннами и более или менее пышно украшенным фронтоном. В ряде случаев одна пара опор дополняется скульптурой — фигурами кариатид на фитоморфных основаниях или сфинг.

Это в полной мере относится и к героям, изображённым вокруг дворца. Их можно условно разделить на несколько групп. К первой относятся те, кому удалось посетить загробный мир и вернуться обратно на землю — это Орфей, Геракл и Гермес.

Мифический певец Орфей отправлялся в преисподнюю, чтобы спасти свою молодую жену Эвридику, умершую от укуса змеи (Ov. Met. X). Обычно он изображается сбоку от дворца, перебирающим струны лиры — именно прекрасной печальной песнью Орфей тронул сердца Аида и Персефоны и те согласились вернуть девушку. Однако Орфей нарушил единственное условие — не смотреть на Эвридику, пока они не достигнут выхода из царства мёртвых, и несчастная осталась там навсегда. На голове у Орфея мы видим так называемый фригийский колпак — головной убор, который обычно выступает маркером персонажей-иноземцев. Фракиец по происхождению, Орфей носит и колпак, и длинные одежды восточного типа — с рукавами и множеством мелких узоров. Подобное одеяние мы уже видели у Аида, и оно нам ещё встретится при рассмотрении персонажей другой группы, так что его значение будет раскрыто позже.

Геракл оказался в царстве Аида ради исполнения последнего приказа царя Еврисфея — похищения трёхглавого пса Кербера, охраняющего вход в мир теней (Apoll. II.5.12). Получив у Аида разрешение забрать чудовище, Геракл отправился за ним к воротам реки Ахерон, одной из пяти подземных рек загробного мира. Так на вазах сцена укрощения располагается в самом нижнем ярусе, под дворцом, на берегу реки. Поймав Кербера и показав его Еврисфею, Геракл затем сразу же вернул пса обратно в царство Аида.

Гермес, как известно, не только является богом торговли, плутовства и красноречия, но также выступает проводником между мирами живых и мёртвых. Это отражено в его прозвище-эпиклезе Психопомп, что буквально означает «проводник душ». Значимость фигуры Гермеса отмечается и вазописцами — на некоторых сосудах он изображается во дворце вместе с Аидом и Персефоной или с одной Персефоной. Гермес также может сопровождать Геракла — подробности их нисхождения в загробный мир передаёт Аполлодор. По его словам, спустившись под землю, Геракл увидел там тень Горгоны Медузы и замахнулся на неё, но Гермес остановил героя, объяснив ему, что это не само чудовище, а лишь её призрак (Apoll. II.5.12).